Uma cidade com menos carros e mais bicicletas...
Uma cidade com mais museus e teatros e menos shopping centers...
Uma cidade menos competitiva e mais solidária...
Uma cidade que não trate a violência com mais violência, mas com "armas" como educação, saúde e cultura....
Uma cidade que não criminalize o trabalhador informal, mas o trate como cidadão...
19/05/2013
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quinta-feira, 19 de maio de 2016
segunda-feira, 4 de janeiro de 2016
Conflitos na e pela cidade: contribuições para o ensino de geografia
São os diversos modos de apropriação do espaço que vão pressupor as diferenciações de uso do solo e a competição que será criada pelos usos, e no interior do mesmo uso. Como os interesses e as necessidades dos indivíduos são contraditórios, a ocupação do espaço não se fará sem contradição e, portanto sem luta. (Carlos, 2001, p.42).
O geógrafo Roberto Lobato Correa (1989) afirma que a produção do espaço
urbano se realiza a partir das ações dos seguintes agentes (ou atores)
sociais: 1) os proprietários dos meios de produção, sobretudo as grandes
empresas; 2) os proprietários fundiários; 3) os promotores
imobiliários; 4) o Estado; 5) os grupos sociais excluídos. Entendemos
que esse último agente se configura a partir de movimentos espontâneos
ou organizados na luta por moradia, transporte urbano, trabalho, lazer,
etc. Cada um desses agentes, ou grupos sociais, se apropria do espaço
urbano a partir de seus interesses, que ora podem ser convergentes, ora
divergentes em relação a outros agentes sociais.
As empresas atuam sobre a cidade com intuito principal de obterem ganhos
privados (lucros). Nesse sentido, a orientação de suas ações tem como
parâmetro a busca de menores custos possíveis para sua atividade
econômica. As estratégias para atingirem esses objetivos podem variar
entre empresas e entre diferentes ramos de atividades. Mas, de um modo
geral, podemos afirmar que as empresas industriais ou comerciais buscam
terrenos, de diferentes tamanhos, e baratos, com infraestrutura urbana
que seja condizente com suas atividades.
Os proprietários fundiários são, digamos assim, os “donos” da cidade. A
terra urbana é uma condição básica para qualquer atividade econômica ou
construção de infraestrutura no espaço urbano. Tendo consciência desse
fato, os proprietários fundiários buscam obter os maiores ganhos
possíveis (renda da terra) a partir da valorização de suas terras. Para
tanto, lançam mão de estratégias como a especulação fundiária (retenção
de áreas vazias no interior da mancha urbana), pressão sobre o poder
público construir infraestrutura como vias rodoviárias ou equipamentos
públicos nas proximidades de seus terrenos, etc.
Os promotores imobiliários produzem uma parcela considerável da cidade.
Aqui estamos falando dos incorporadores e loteadores. Ambos buscam obter
ganhos através da venda do produto imobiliário, que pode ser uma casa,
um apartamento ou um lote. Os ganhos dos promotores imobiliários estão
relacionados diretamente ao preço final de venda do produto imobiliário.
Por isso, lançam estratégias como empreendimentos em áreas com
infraestrutura urbana, próximas de amenidades naturais (praias, área
verde) ou produzem habitações com inovações como os condomínios fechados
munidos de área de lazer interna e outros serviços. Em função de tais
estratégias, o mercado imobiliário é caracteristicamente excludente, não
sendo acessível para parcela significativa da população de países como o
Brasil.
O Estado é, sem dúvida, um agente social privilegiado na produção do
espaço urbano. Sua atuação é complexa e variável ao longo do tempo e do
espaço, refletindo as contradições e as correlações de força no interior
da sociedade, uma vez que o Estado não é neutro. A atuação do poder
público sobre o espaço urbano é dupla. De um lado, regulamenta o uso e a
ocupação do solo urbano pelos agentes privados através da legislação,
além de mediar as tensões e os conflitos que tem a cidade como palco e
objeto. De outro, o poder público produz o espaço diretamente por meio
da construção de vias, equipamentos públicos, habitações populares, etc.
A forma como o Estado atua sobre a cidade (o que se construir e onde,
por exemplo) reflete diretamente na orientação das ações dos outros
agentes privados.
Os grupos sociais excluídos representam a parcela da sociedade que ao
longo do processo de produção da cidade, seja pelos agentes privados,
seja pelo Estado, tem uma série de direitos negados: moradia, transporte
público, lazer, trabalho, cultura etc. Nesse contexto, esses movimentos
espontâneos ou organizados lutam por uma cidade menos desigual e mais
justa. Uma das expressões concretas da ação dos grupos sociais excluídos
são as ocupações e favelas, produzidas pela população com menos
rendimentos e subempregados que não têm como pagar aluguel ou comprar
imóveis no mercado imobiliário formal. Nessa lógica de luta por
direitos, podemos acrescentar protestos ligados a melhorias ou mudanças
no transporte público, desde os realizados em bairros populares às
recentes manifestações dos estudantes ligados ao movimento Passe Livre.
Outros reivindicam o direito ao trabalho nas cidades como é o caso dos
ambulantes e guardadores de carros (flanelinhas). De um modo geral, os
grupos sociais excluídos entram em confronto direto com o poder público,
como assistimos na TV quase que diariamente.
Portanto, a identificação desses agentes sociais que produzem o espaço
urbano mostra-se como uma possibilidade de entendermos melhor os
conflitos urbanos, e o que, de fato, está em jogo. O Observatório dos
Conflitos Urbanos (UFRJ/IPPUR/CMRJ) define conflito urbano:
(...) todo e qualquer confronto ou litígio relativo à infraestrutura, serviços ou condições de vida urbanas, que envolva pelo menos dois atores coletivos e/ou institucionais (inclusive o Estado) e se manifeste no espaço público (vias públicas, meios de comunicação de massa, justiça, representações frente a órgãos públicos, etc). Manifestação coletiva que tenha a cidade como espaço e objeto de suas reivindicações. (Observatório dos Conflitos Urbanos)
Para aprofundarmos um pouco mais as questões, é preciso, ainda que
resumidamente, entender um pouco mais da natureza do processo de
urbanização atual, em especial no Brasil. A consolidação da
industrialização a partir das décadas de 1960 e 1970 foi, sem dúvida, um
marco para a urbanização brasileira. Esse processo social e econômico
promoveu a integração do território e a formação de uma rede urbana
nacional hierárquica, tendo como epicentro as grandes metrópoles. A
população brasileira se urbanizou, hoje mais de 80% dos brasileiros
vivem nas cidades, sobretudo nas grandes cidades e metrópoles.
A rede urbana e as cidades passam ser organizadas segundo os interesses
da produção industrial, em seus vários momentos como a circulação e o
consumo. Ao mesmo tempo, importante parcela da população que chegava aos
centros urbanos não conseguia empregos ou se inseria de forma precária
no mercado de trabalho . Com o crescimento demográfico e a concentração
econômica nas cidades, os promotores imobiliários e os proprietários
fundiários encontram condições objetivas de potencializarem seus ganhos,
a própria produção imobiliária passa a ser um ramo privilegiado de
investimentos do capital.
Nesse contexto, de ampliação do uso econômico da cidade, intensifica o
processo de segregação espacial e forma-se “[...] duas cidades. Uma de
opulência, bem-estar e prazer, e outra de pobreza e desesperança. [...]”
(CORRÊA, 2005, p. 177). A lógica como se deu a urbanização no Brasil
foi e é excludente e desigual, e a segregação espacial não é a única
expressão concreta. A luta diária da população usuária do transporte
público, os freqüentes congestionamentos, a dificuldade de se locomover
na cidade de bicicleta ou mesmo a pé, o aumento do comércio informal
(incluindo o trafico de drogas) são outros exemplos concretos da
urbanização brasileira.
Como pano de fundo dos conflitos que são travados no espaço urbano, está
o embate entre dois modelos de cidades: a cidade como negócio X a
cidade como direito. Na primeira, a cidade é entendida, antes de mais
nada, como forma privilegiada de obtenção de ganhos privados. Na
segunda, a cidade é entendida como obra humana e coletiva e, por isso,
deve servir prioritariamente aos interesses da coletividade, a cidade é
vista como direito de todos e todas.
Por Thalismar Gonçalves
http://blogdojosimarnunes.blogspot.com.br/2015/12/conflitos-na-e-pela-cidade.html
Referências Bibliográficas:
CARLOS, Ana Fani A. A Cidade. 6ª Edição. São Paulo: Editora Contexto, 2001.CORRÊA, Roberto Lobato. O espaço urbano. São Paulo: Editora Ática S.A., 1989. ¬
______. Trajetórias geográficas. 3ª Edição. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2005.
quarta-feira, 26 de novembro de 2014
A proliferação de “templos de consumo”: apropriando-se do nosso tempo
“Todas as condições se reúnem assim para que exista uma dominação perfeita,
para uma exploração apurada das pessoas, ao mesmo tempo como produtores,
como consumidores de produtos, como consumidores de espaço” (HENRI LEFEBVRE)
Além da violência urbana, outro fato divulgado constantemente na mídia sobre a Serra é o expressivo crescimento do mercado imobiliário nos últimos anos. Diferentemente dos municípios de Vitória e Vila Velha, o produto imobiliário “padrão” no município é o condomínio fechado, de casas ou edifícios. Outra novidade recente na cidade é a proliferação de centros comerciais, mais conhecidos como shopping centers, de diferentes portes. Alguns se encontram em funcionamento, outros em construção ou como projetos. O fato é que esses “templos do consumo”, como os denomina Milton Santos, participarão cada vez mais do cotidiano do cidadão serrano, como de outras cidades capixabas.
De um modo geral, a grande mídia anuncia tais empreendimentos como representação do moderno e do conforto: “É o lugar onde encontramos de tudo!”. Além disso, é ressaltado o papel dos shoppings na geração de emprego, seja durante as obras ou quando estiverem em funcionamento. Ou são poucas as vezes que a Camila Domingues (repórter da Rede Gazeta) anuncia, toda sorridente (!), as vagas de emprego em tais setores no telejornal da hora do almoço?!
Mas nem tudo que reluz é ouro, e nem tudo que é bom, é realmente bom para todos. Os shopping centers, assim como os hipermercados, possuem um papel estratégico para a reprodução da sociedade contemporânea baseada na produção e no consumo de mercadorias. Por um lado, a construção de tais equipamentos urbanos (como os condomínios fechados) representam grandes possibilidades de ganhos para incorporadoras, tornou-se um ótimo negócio produzir espaço como salienta diversos estudiosos da cidade. Por outro, o shopping center, com seu atrativo micro-climático associado a comodidade, se revela como lugar privilegiado para o consumo. Mais que isso, tais espaços privados encerram cada vez mais a realização da vida cotidiana por meio do consumo, em função das atividades diversificadas (não apenas comércio, o shopping virou sinônimo de lazer) e do tempo (abertos até mais tarde e inclusive aos domingos).
O shopping center representa uma mudança não apenas da forma, mas do conteúdo de nossas cidades, de como nos apropriamos delas. Para ilustrar essa passagem vou recorrer a uma passagem da minha infância. Quando criança, em Taquara II (Serra), era muito comum passar as tardes de domingo no chamado “Campão”, um campo de várzea careca (hoje tem grama e está alambrado), enquanto rolava o jogo de futebol entre os adultos, eu e meus amigos jogávamos “travinha” (furingo) na lateral do campo. Era um verdadeiro “evento” do bairro. Gastávamos muita energia, e nada de grana. Hoje essas práticas têm se enfraquecido, inclusive nas periferias. Grande parte das pessoas tem aproveitado o tempo “livre” em outros espaços, agora nos espaços privados como os shopping centers, centros de futebol socyte, clubes etc. Aquele tempo que era “livre” foi apropriado pelas relações de produção, não como trabalhador, mas como consumidor.
E para fechar o assunto, é importante salientar o preço que se paga (e quem paga!) pela comodidade e pelo conforto dos shoppings tão apregoados. Recente matéria do Brasil de Fato revela que os trabalhadores do comércio são um dos que mais sofrem com extensas jornadas de trabalho (até 60 horas semanais!) e baixas remunerações. Embora sempre estejam com aquele sorriso no rosto, como daquele jovem feliz e superexplorado que trabalha em uma grande rede de fast food.
Referência: Brasil de Fato, Edição de número 476, Ano 10.
Me. Thalismar Gonçalves
AGB-Vitória
Professor do IFES/Aracruz
Publicado originalmente em 12/05/2012 no Blog Cidade como Direito (www.cidadecomodireito.blogspot.com)
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